13 Veillez, tenez ferme dans la foi ; soyez hommes, affermissez-vous. Il nous faut tre prudents et se souvenir que Dieu connat tout. Dans ces versets, bien des choses sont rapprocher : les viandes ne sont pas bonnes pour lestomac et le corps nest pas pour la fornication mais pour le Seigneur et le Seigneur pour le corps. 01 PAUL, APPELE par la volont de Dieu pour tre aptre du Christ Jsus, et Sosthne notre frre, 02 lglise de Dieu Combien de lettres l'aptre Paul a-t-il crites aux Corinthiens Retour au menu Nouveau Testament, Dans la Parole, il y a des mots et des expressions caractristiques. Le croyant a donc lEsprit mais il faut encore quil en soit rempli. 1re lettre de Saint Paul aux Corinthiens 15, 51-57. lpoque du ministre de Paul, les Corinthiens avaient la rputation dtre trs immoraux. 2, 8. 1, 20). Le chapitre 13 a donn lenseignement que lamour est ncessaire pour lexercice des dons. Tous [font-ils] des miracles* ? 27 Or vous tes le corps de Christ, et [ses] membres chacun en particulier. quen sera-t-il de la chrtient ? Lopinion traditionnelle la situe lpoque de la premire captivit Rome, donc dans les annes 62-63. Puisquil y a 13 Or maintenant ces trois choses demeurent : la foi, lesprance, lamour ; mais la plus grande de ces choses, cest lamour. Donc, dans lassemble (v. 19), il faut parler avec son intelligence (spirituelle). 22 De sorte que les langues sont pour signe, non ceux qui croient, mais aux incrdules ; mais la prophtie [est un signe], non aux incrdules, mais ceux qui croient. Ce chemin travers la mer est un type de la mort qui dlivre. Par contraste et au v. 8, Paul dmontre la sagesse aveugle dici-bas. 1. La croix est ds lors une folie pour ceux qui prissent. Paul aux Corinthiens 12,31-13,8a. En effet, un homme, sous limpulsion puissante du Saint Esprit, pouvait prononcer des mystres dans une langue trangre (v. 2). Ces repas taient accompagns de jeux et de danses. Pourtant ils avaient connaissance de lenseignement comme cela ressort des deux premiers chapitres dont : Mais ces choses ntaient pas mises en pratique. Dans le 14me, nous avons la pratique et lexercice de ces dons. 33 Car Dieu nest pas [un Dieu] de dsordre*, mais de paix, comme dans toutes les assembles des saints. Elle sadresse tous les chrtiens qui reconnaissent lautorit de Jsus Christ. v. 20 : ensemble, en un mme lieu. Oui, lorsque lheure sera l, un clin dil suffira au Seigneur pour tout accomplir: corruptibilit en incorruptibilit (v. 53), etc. Alors laptre rgularise la chose: que chacun parle son tour et pas plus que deux ou trois en langues condition quil y ait un interprte. Stphanas sera bien un joyau de la couronne au jour de Christ, lui qui a t le premier fruit du travail de laptre en Achae. Autre raison ce choix : sa porte universelle. Quant au tmoignage collectif rendu, cest le plus puissant qui puisse tre rendu et sa puissance consiste de manger et de boire la coupe de la cne, et non pas dans les paroles qui peuvent accompagner lacte. Il est un, et il distribue (au v. 11). Car alors comme aujourdhui (aube du 3me millnaire), cest le temps de souffrir la suite dun Christ rejet. Mais dans cette ville, Dieu comptait un grand peuple et nous verrons, au cours de cette tude, combien cette ptre, crite en lan 57, est utile et ncessaire, en dcouvrant aussi son motif, son but, ses particularits. Cette mesure peut tre petite mais peu importe: soyons simples, fervents et vrais. Tout sera rvl lorsque le temps du jugement de cette maison sera venu (selon v. 13 15). 24 Mais si tous prophtisent, et quil entre quelque incrdule ou quelque homme simple, il est convaincu par tous, [et] il est jug par tous : 25 les secrets de son cur sont rendus manifestes ; et ainsi, tombant sur sa face, il rendra hommage Dieu, publiant que Dieu est vritablement parmi vous. Il a aussi pris part des travaux et il a partag des exercices pour ses frres de Corinthe. : pour abonder dans luvre du Seigneur, il faut avoir lapprobation de tous, mme celle dventuels ennemis (cf Prov. Dans ce passage, le corps cest NAOS , cest--dire le sanctuaire o comme jadis lEternel Jrusalem, la personne divine du Saint Esprit habite. Ntes-vous pas, vous, mon ouvrage dans le Seigneur ? Puis dans le vous : vous tes le labourage de Dieu, ldifice de Dieu, il est bien sr question des Corinthiens. En effet, n. ous avons, dans ces versets, un tableau de la chrtient professante dans le monde. 18, 9). Le nom Stphanas signifie couronne (cf Phil. Le tact de laptre ressort par exemple au v. 6. Comprenons-le bien: il sagit de lesprit du prophte qui parle et non pas dune soumission mutuelle des prophtes entre eux. Et ce que lhomme appelle faiblesse en Dieu est plus puissant que lhomme. Mais dans le verset qui nous occupe, il sagit dautre chose. Il met laccent sur la charit, qui est plus importante que tous les autres dons spirituels. Une opinion est bonne si elle est juste. Un frre qui stend trop longuement lorsquil parle peut priver lassemble de ce quun autre aurait dire pour ldification, Ce verset 32 enseigne aussi que la puissance morale est suprieure la simple puissance. Le sujet de la libert chrtienne y est trait. 3 Cest ici ma dfense auprs de ceux qui minterrogent. . Ainsi, il ny aura pas de division (12 v. 25). Lon ne peut pas mler la mort de la sainte victime avec le pch, le pch ayant t jug. Les Corinthiens navaient pas ralis cela : ils veulent la premire place, ils veulent rgner dans ce monde alors que le moment nest pas l. Paul, lui, se tient sa place : devant Christ, Christ crucifi. Ainsi quelquun du dedans peut tre appel mchant pour avoir offens le saint nom de Jsus, Et celui qui a t mis dehors comme mchant garde ce caractre jusqu sa restauration, Il ne faut pas agir non plus envers une personne retranche avec un faux amour que lon constate si souvent en maintenant des relations fraternelles mais qui trahissent de lindiffrence quant au mal et empchent la discipline de produire les effets recherchs. Leur sagesse nest que folie. J.-C. Objectif : LAptre Paul avait fond lglise de Corinthe. Soyons intelligents et ne provoquons pas le Seigneur jalousie. Lamour nest pas un don. Or, poursuit-il, en grec, les deux verbesaimer sont aussi traduits tous deux par agapein. Tout dcoule de cela mme si ce mot ne se trouve mme pas au chapitre 14, Dans ce chapitre 13, nous voyons que ce qui provient de la nature du Dieu damour est au-dessus de tout. Il faut attacher plus dimportance lamour quaux dons. Cet exemple parmi dautres est caractristique de dtails qui ont leur importance. 11 Car la grce de Dieu qui apporte le salut est apparue tous les hommes, 12 nous enseignant que, reniant limpit et les convoitises mondaines, nous vivions dans le prsent sicle sobrement, et justement, et pieusement, 13 attendant la bienheureuse esprance et lapparition de la gloire de notre grand Dieu et Sauveur Jsus Christ, 14 qui sest donn lui-mme pour nous, afin quil nous rachett de toute iniquit. Dans ces versets, Christ est envisag comme homme, nous avons ce sujet spcial de la puissance et de la gloire de Christ comme homme ressuscit. Il y a finalement le corrupteur du temple de Dieu et celui-ci est dtruit (, ). Dautre part le second homme: le Seigneur venu du ciel. Ainsi, certaines choses rendent honteuses certaines personnes et cest lvangile qui, dans ses rsultats, les couvre de honte. , laptre se borne cette citation ils se levrent pour jouer et cela sapplique, comme type, spcialement la position des Corinthiens qui prenaient part, sous prtexte de libert, aux ftes paennes qui suivaient les sacrifices offerts aux idoles (ch. 2. Le chrtien doit en tre spar. 3 Et quand je distribuerais en aliments tous mes biens, et que je livrerais mon corps afin que je fusse brl, mais que je naie pas lamour, cela ne me profite de rien. 4, 1). Il sagit de juger les anges non dchus pour lesquels il y aurait quelque acte gouvernemental pour lequel Dieu nous emploierait. 19 Or, si tous taient un seul membre, o serait le corps ? Il savait aussi que lon prenait son nom pour en faire un chef de parti. Ainsi, ne contredisons pas ce que Dieu sait et dclare ! Les manifestations spirituelles et les dons de grce, Les dernires instructions et les salutations. Saluez-vous les uns les autres par un saint baiser. Et quand quelquun prophtise, mme celui qui nest pas ou peu spirituel en sentira la force. Voyons dabord le texte. SOMMAIRE : S. Paul salue les Corinthiens, il leur souhaite les biens spirituels, la grce et la paix qui assurent la tranquillit de la vie. Il rend ensuite grces Dieu des dons faits aux Corinthiens. Ils sont un moyen pour nous faire dpendre de Christ et Christ nous conduit Dieu. Nous voyons ici lacceptation diffrente entre les mots Dieu et Seigneur. 20 Tous les frres vous saluent. 7 Cest donc de toute manire dj une faute en vous, que vous ayez des procs entre vous. : il y est question de la manne et de leau du rocher. Quant nous, ce qui manque souvent et qui fait que notre travail est strile, cest un manque damour. Diverses questions ont t poses laptre et il y rpond par ordre. WebLa lettre aux Philippiens a t crite par saint Paul alors quil se trouvait en captivit. De ce fait, lexpression Ne savez-vous pas revient avec la question conjugale dans ce chapitre. Ce couple avait habit Corinthe, aprs avoir t banni de Rome (Act. En Actes ch.17, il est question de philosophes stociens et picuriens. A Corinthe, selon ch. Le Saint Esprit est lorigine et la source pour la fonction de ces divers organes. et quil purifit pour lui-mme un peuple acquis, zl pour les bonnes uvres. Puisquils ont reu cet amour de Dieu en tant que chrtiens, alors ils devraient vivre de cet amour-l entre eux , explicite le pre Sbastien Thomas. Linstrument peut glorifier Dieu. Par consquent, 1Corinthiens est en fait la deuxime lettre de Paul aux membres de Corinthe. 09 Car Dieu est fidle, lui qui vous a appels vivre en communion avec son Fils, Jsus Christ notre Seigneur. Christ identifie ce corps avec lui-mme. Et si lhomme naturel ne comprend pas, cest parce que lhomme spirituel a la pense de Christ : 1 Cor. Lettre de la captivit : la lettre aux Philippiens 2 Or je vous loue de ce que vous vous souvenez de moi en toutes choses, et de ce que vous gardez les enseignements, comme je vous les ai donns. Nous sommes des membres de Christ et nous avons ds lors la seigneurie de Christ et lautorit du Seigneur. Pour connatre les choses qui sont de Dieu, il faut lEsprit de Dieu. La doctrine des dons se trouvait au chapitre 12. L, le corps de Christ est vu dans son union avec la tte glorifie dans le ciel. Et plus ces faits des vangiles seront prsents aux mes, plus il y aura de puissance. 36 Mais si quelquun estime quil agit dune manire inconvenante lgard de sa virginit*, et quelle ait pass la fleur de son ge, et quil faut que cela soit ainsi, quil fasse ce quil veut : il ne pche pas ; quils se marient. Il pouvait y en avoir mais pas beaucoup car, Dieu aime se glorifier dans ce qui est petit. Aquilas et Priscilla, avec lassemble qui [se runit] dans leur maison, vous saluent affectueusement* dans le Seigneur. La rvlation et la connaissance sappliquent pour le bien du troupeau, pour ldification de lasssemble, par le moyen de la prophtie et de la doctrine. Selon les Actes des Aptres, ch. Ainsi, ils sont comme de petits enfants. Ce passage de la Lettre aux Corinthiens, par son ct la fois spirituel et concret, vient rvler de faon accessible la vrit de ce dsir. Quainsi nadvienne ! Dans les versets 12 14 : cest un passage remarquable qui place devant le chrtien le chemin par lequel les penses du coeur de Dieu arrivent nos coeurs sans autre agent que lEsprit de Dieu. Dans les premiers versets de cette ptre*, remarquons le mot grce. 1 Or je vous fais savoir, frres, lvangile que je vous ai annonc, que vous avez aussi reu, et dans lequel vous tes, 2 par lequel aussi vous tes sauvs, si vous tenez ferme la parole que je vous ai annonce, moins que vous nayez cru en vain. Laptre parlait par connaissance quand il faisait valoir les crits de lAncien Testament. Une bonne partie des Juifs ne supportent pas cette vision des choses et le font savoir durement l'aptre, tandis que plusieurs personnes, et parmi elles quelques Juifs, croient ce message de la Bonne Nouvelle et se font baptiser. 25 Or quiconque combat dans larne vit de rgime en toutes choses ; eux donc, afin de recevoir une couronne corruptible ; mais nous, [afin den recevoir] une incorruptible. Web1re ptre aux Corinthiens, de Paul. 16, 26. Cette assemble y est aussi prsente comme pouse de Christ. Cela rduit nant la prtention des Corinthiens de mettre ces derniers dons la premire place en raison du relief personnel quils en retiraient. Lors de son deuxime voyage missionnaire, il passe dix-huit mois au sein de cette communaut. La premire ptre de Paul aux Corinthiens montre clairement que les membres de lglise manquaient dunit et que certaines croyances et pratiques paennes avaient commenc influencer leur observance des principes et des ordonnances de lvangile (voir 1Corinthiens 1:11; 6:1-8; 10:20-22; 11:18-22). Laiguillon de la mort, selon v. 56, cest le pch. La foi et lesprance se rattachent notre tat prsent. Il y a dune part le fait que Dieu voulait en finir un jour avec lhomme et dautre part avoir un jour des hommes sauvs et parfaits. Quant au vieux levain, cest le levain de la vieille nature, de souche adamique. Cest diffrent en 1 Thes. Date de rdaction : La Deuxime ptre aux Corinthiens a probablement t crite entre 55 et 57 ap. Premire lettre de saint Paul Aptre aux Corinthiens 9,16-19.22-23. 22 Je suis devenu pour les faibles [comme] faible, afin de gagner les faibles ; je suis devenu toutes choses pour tous, afin que de toute manire jen sauve quelques-uns. Cet exemple parmi dautres est caractristique de dtails qui ont leur importance. Quant au troisime, le docteur, il ne manque jamais quand il sagit de crotre par la connaissance de la Parole. Et bien, aprs avoir lu lptre, nous comprenons le v. 22 : lamour a Christ pour objet. Cest pourtant dans ce triste tat que les Corinthiens se trouvent. Les deux grandes parties du chapitre sont le mariage chrtien dans les, les passages contenus dans ce chapitre illustrent trois choses : lautorit apostolique, linspiration, et le droit du chrtien spirituel se faire couter. 27 Et si quelquun parle en langue, que ce soient deux, ou tout au plus trois, [qui parlent], et chacun son tour, et que [quelqu] un interprte ; 28 mais sil ny a pas dinterprte, quil se taise dans lassemble, et quil parle soi-mme et Dieu ; 29 et que les prophtes parlent, deux ou trois, et que les autres jugent* ; 30 et sil y a eu une rvlation faite un autre qui est assis, que le premier se taise. 16 Car si les morts ne ressuscitent pas, Christ na pas t* ressuscit non plus ; 17 et si Christ na pas t ressuscit, votre foi est vaine, vous tes encore dans vos pchs : 18 ceux donc aussi qui se sont endormis en Christ ont pri. Cela veut dire que le Seigneur a institu comme nouveau la cne depuis la gloire. Devant leur tat, laptre ne veut pas prendre la verge (il le pourrait) mais, .. parole touchante, il les avertit comme de bien-aims et les reprend avec une tendresse paternelle. Cest lesprit de lhomme qui connat les choses qui sont en lui. 2, 20; 3, 5; Rom. AELF , le 19/06/2014 11:20. Au, Ce v. 12 est une charnire pour nous indiquer quel est notre devoir comme chrtien. Il sagit prcisment dhommes qui se trouvent dans la chrtient et qui introduisent des doctrines dltres telles que : attaques de linspiration des saintes critures, ngation de lexistence de Satan, etc. Ainsi, ils sont comme de petits enfants. En lisant les trois premiers versets, remarquons que lassemble est DE DIEU. Au v. 31, il est prcieux de pouvoir recevoir tout ce que le Seigneur veut donner pour ldification. Certes, ils ont acquis un bon degr (1 Tim. Mais parmi les incrdules, il y a des appels et quel contraste : pour eux, Christ est la sagesse de Dieu. Dans une mesure, ne sommes-nous pas des administrateurs de ce que Dieu nous confie, nous qui sommes enfants de Dieu ! Le v. 15 suppose que quelquun priait sans comprendre ce quil disait. Aux, : la sagesse de lhomme est folie car elle ne peut pas donner lhomme ce qui correspond ses besoins, cest--dire le salut et le bonheur. 20 Mais maintenant les membres sont plusieurs, mais le corps, un. . Ils nont pas besoin dun texte formel pour chaque dtail. Peut-on manger des choses sacrifies aux idoles. 13 Mais ceux de dehors, Dieu les juge. Aux v. 22 25 : nous y trouvons dabord ce qui tait reconnu dans le monde du premier sicle de notre re, savoir le judasme et la philosophie paenne. 25.41. Aprs avoir expos les droits que lui donne son apostolat (9,1-14), Paul dclare y renoncer car sa rcompense c'est l'annonce gratuite de l'vangile (9,15-23). Les oprations conscutives aux dons sont aussi diverses mais elles proviennent du mme Dieu. La prophtie se rattache donc aux trois faits dj cits. 12 Car quai-je affaire de juger ceux de dehors aussi ? Se glorifier de quoi que ce soit est un danger qui mne des chutes. Ces versets attestent encore que le ministre chrtien ne consiste pas en de belles paroles et en de beaux discours mais il est. Par contraste les langues, par exemple, ont dj cess. Edition Louis Vivs, 1870, Traduction par Nous devons aussi lapprendre aujourdhui malgr les multiples divisions de la chrtient. Vous pouvez partager vos connaissances en lamliorant (comment?) Ainsi, certaines choses rendent honteuses certaines personnes, : les choses existantes taient le judasme et la philosophie. La seule chose qui difie, cest lamour. Comprenons bien ce verset : ce nest pas celui qui est debout mais qui croit tre debout. Verset 4 : ltat charnel des Corinthiens se montre dans leurs divisions, leurs sectes, leurs partis, leurs querelles. Cest ce que fit le peuple en tant incrdule et mettant en doute la fidlit de Dieu. de la version Darby, nest pas la mme chose que appel tre aptre. Nous en avons lexemple avec les croyants de Bre en Actes 17 v.10-11 : Et aussitt les frres envoyrent Paul et Silas, de nuit, Bre, lesquels tant arrivs, entrrent dans la synagogue des Juifs. Ils ont mme quelque chose que nous navons plus aujourdhui : ils ne manquent daucun don de grce (v. 7). La cne, la table du Seigneur, a donc la communion en vue au ch. Il fallait que Timothe, au caractre timide, soit sans crainte au milieu des Corinthiens. Oui, ils taient considrs comme des ordures. Tout cela fait contraste avec le ct de lhomme dont la chair tend toujours se glorifier et le v. 8 souligne ce mauvais trait qui existait chez les Corinthiens. La sanctification progressive est encore autre chose (cf Eph. , il est bien sr question des Corinthiens. 6 Ny a-t-il que moi et Barnabas qui nayons pas le droit de ne pas travailler ? v. 12 : litt. Jsus-Christ crucifi tait un sujet de scandale pour les Juifs et de moquerie pour les philosophes. Chacun est videmment libre de choisir le texte qui lui parle le plus, mais ce serait dommage de finir par trouver trop banale cette lettre qui, finalement, reprsente le cur de la foi chrtienne , estime le prtre. Les chrtiens doivent maintenir ces caractres dans une localit ; sinon, elle cesse pratiquement dtre une assemble de Dieu. Ltat dhommes faits nest pas une thorie mais une affaire de foi, de conscience et de marche. A propos du v. 26, on est membre du corps de Christ, de lEglise et non dune Eglise : lEcriture ne connat pas ce langage. Dangers de limmoralit. Il faut en effet que cet tre prissable que nous sommes revte ce qui est imprissable ; il faut que cet tre mortel revte limmortalit. La dernire modification de cette page a t faite le 9 mars 2023 04:32. Et dans leau du rocher, cest le type de lEsprit que devait recevoir ceux qui croyaient aprs que Christ soit glorifi (voir les ch. Nous ne pouvons saisir tout lensemble de la rvlation . V. 27 : prendre la cne indignement, cest incompatible avec la saintet de Dieu. Au verset 16, ce nest pas pour rien que Gense 2 v. 24 est cit : Car les deux, dit-il, seront une seule chair. Le mal dans lAssemble (ou Eglise, ou maison de Dieu) et la discipline. Ce mme sujet est aussi trait en Matt. Nous devons nous souvenir de cela. Car cest pour nous que cela est crit, que* celui qui laboure doit labourer avec esprance, et que celui qui foule le grain [doit le fouler] dans lesprance dy avoir part. Il sagit de cette sainte crainte de Lui dplaire. Dans le v. 30, nous revenons au temps apostolique o quelquun pouvait recevoir une rvlation nouvelle et il tait tenu de la donner. 18 Considrez lIsral selon la chair : ceux qui mangent les sacrifices nont ils pas communion avec lautel ? 17 Le Christ, en effet, ne ma pas envoy pour baptiser, mais pour annoncer lvangile, et cela sans avoir recours au langage de la sagesse humaine, ce qui rendrait vaine la croix du Christ. Ceux qui font leur propre volont adaptent la Parole aux actes. Ainsi, dans le ch. Le disputeur nest autre que le sophiste qui soulve des objections pour lamour de la dispute. Lecture en 1 min. Cest ce que les Corinthiens devaient apprendre. Amener ces penses dans lassemble est contraire lunit de penses et de sentiments laquelle le nom de Christ lie tout croyant. Tout dpend de Dieu. Il y a aussi cette ncessit de se soumettre constamment au Dieu damour qui tablit lui-mme des diffrences entre les serviteurs. 28 Et Dieu a plac les uns dans lassemble : dabord des aptres, en second lieu des prophtes, en troisime lieu des docteurs*, ensuite des miracles**, puis des dons de grce de gurisons, des aides, des gouvernements, [diverses] sortes de langues. Ces passages allant du. Il y a aussi ceux qui apportent des pierres prcieuses qui sont en rapport avec les promesses venir, avec la personne glorieuse de Christ. Nous lavons dj vu. Lamour se rattache notre tat prsent et ternel. Frres, je vous rappelle la Bonne Nouvelle que je vous ai annonce ; cet Evangile, vous lavez reu ; cest en lui que vous tenez bon, cest par lui que vous serez sauvs si vous le gardez tel que je vous lai annonc ; autrement, cest pour rien que vous tes devenus croyants. Le v.13, qui dpeint notre tat actuel, doit nous donner une grande ide de notre petitesse. Aux v. 19 et 20 : la sagesse de lhomme est folie car elle ne peut pas donner lhomme ce qui correspond ses besoins, cest--dire le salut et le bonheur. Cette ptre pourrait sappeler lordre dans lassemble, la constitution de lEglise. , il y a une mise en garde contre la fornication. 12 Or, pour ce qui est du frre Apollos, je lai beaucoup* pri daller auprs de vous avec les frres, mais ce na pas t du tout** sa volont dy aller maintenant ; mais il ira quand il trouvera loccasion favorable. 29 Or je dis : la conscience, non la tienne, mais celle de lautre ; car pourquoi ma libert est-elle juge par la conscience dautrui ? grande mesure de grce au milieu deux. Comment accepter cela ? 14 Je remercie Dieu de navoir baptis aucun de vous, sauf Crispus et Gaus: 15 ainsi on ne pourra pas dire que vous avez t baptiss en mon nom. Celui qui croit au Fils de Dieu, a le tmoignage au dedans de lui-mme ; celui qui ne croit pas Dieu, la fait menteur, car il na pas cru au tmoignage que Dieu a rendu au sujet de son Fils. 08 Cest lui qui vous fera tenir fermement jusquau bout, et vous serez sans reproche au jour de notre Seigneur Jsus Christ. Rassemblement national : au Havre, un 1er-Mai aux allures de pr-campagne, 1er-Mai: les syndicats veulent faire fructifier la mobilisation contre la rforme des retraites, lections territoriales: la Polynsie franaise tourne la page des pres du peuple, Paraguay: le conservateur Santiago Pea remporte llection prsidentielle, Italie: le pilote Jos Benavente et son Colibri au plus prs des migrants, Paraguay: une lection prsidentielle sur le fil, Guerre en Ukraine, jour 430: ce quil faut retenir de la journe du samedi 29avril, Enfants ukrainiens enlevs: le pape Franois dispos servir dintermdiaire entre la Russie et lUkraine.
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